مقدمة

لم تكن يوما اللغة الأمازيغية لغة ميتة حتى نبادر لإحيائها، وإنما هي لغة حية منذ أن كتب الله لها أن تتداول على لسان أبنائها، ولعل ما يؤكد ذلك تراثها وحضارتها الضاربة في التاريخ، والتي عاصرت حضارات كان لها شأن كبير فيما مضى بينما الآن لا تذكر إلا في الكتب، إلى جانب أجناسها الأدبية المتنوعة من أمثال وحكم وألغاز وحكايات مازالت متداولة بين أبنائها. لكن مشكلتها أنها ظلت لعهود طويلة لغة شفوية مما أخرها عن أن تكون لغة علم ومعرفة، على الرغم من وجود أبحاث ودراسات خاصة في مجالات متعددة منها مجال المعجم الذي نحن بصدده.

عرفت الصناعة المعجمية الأمازيغية ومازالت تعرف تحولات عميقة منذ عهدنا بهذا المجال المعرفي، الذي يسعى من خلاله العلماء والمتخصصون إلى تطويره وتكييفه مع متطلبات هذا العصر، وخاصة مع بروز عالم التقنية والحوسبة الذي أحدث تغييرات جذرية في عدة ميادين وبالخصوص ميدان اللغة، فالمعجم سواء كان أحاديا أم ثنائيا، عاما أم خاصا، عرف تطورا ملحوظا سواء في الطريقة التي يتم بها صنع المعاجم أو في طريقة استشارتها.

لقد أضحت الخزانة الأمازيغية متوفرة على عدد غير يسير من المعاجم التي تعد كنزا من الكنوز اللغوية هدفها جمع اللغة ووضعها والحفاظ على الثروة اللفظية، ولولا هذه المعاجم لضاعت هذه الثروة وانقرضت، لأن الإنسان مهما بلغت معرفته وعلمه وقوة ذاكرته وسعة مخيلته لن يستطيع الإحاطة بكل الثروة اللفظية للغته. وعليه يمكن طرح الإشكال التالي: ما أهم الفروقات الكائنة بين المؤلفات المعجمية الورقية والمحوسبة؟ وماهي الأعمال المعجمية التي تم إنتاجها في كلا الجانبين؟ وهل يمكن القول بأن الصناعة المعجمية الأمازيغية قد استطاعت أن تلج ميدان التقنية من خلال ما تم تطويره من معاجم محوسبة في هذا المجال؟

1. مفهوم المعجم

يميل القراء إلى استشارة المعجم أو عدة معاجم للبحث عن معلومة حول شيء يجهلونه أو تعريف كلمة غامضة، فاستشارته تسمح بالاستزادة في المعارف حول العالم وتحسين إتقان اللغة الأم أو أي لغة أجنبية. وهدف المعاجم بيداغوجي ديداكتيكي فهي تتحدث عن اللغة باللغة^[1]. وقد قدمت للمعجم مجموعة من التعريفات من بينها نذكر:

ما أورده اللساني جون ديبوا وآخرون في كتابهم “قاموس اللسانيات” إذ أعطوا لكلمة معجم مفهومان، أحدهما خاص ويعني كتابا يضم قائمة من الوحدات المعجمية المستعملة من قبل كاتب ما، أو علم ما، أو تقنية ما، أو قاموسا ثنائي اللغة يجمع الوحدات المعجمية للغتين متقابلتين وضعتا وضعية متوازية. وفي هذا السياق، المعجم يرادف القاموس. بينما المفهوم العام، يعتبر فيه المعجم عبارة عن مجموعة من الوحدات التي تشكل الرصيد اللغوي لمجتمع لغوي معين، أو نشاط إنساني، أو متكلم ما، إلخ^[2].

ونجد الباحث عبد القادر عبد الجليل يعرفه بقوله: “المعجم مرجع يشتمل على ضروب ثلاثة:

الأول: وحدات اللغة مفردة أو مركبة.

الثاني: النظام التبويبي.

الثالث: الشرح الدلالي.

وعلى هذه المرتكزات الثلاثة يقوم المعجم بشكله العام من حيث كونه وعاء يحفظ متن اللغة، وليس نظاما من أنظمتها، ذلك لأن المعنى المعجمي
Lexical Meaning هو جزء من النظام الدلالي العام للغة، والمرجع في التزود وإغناء الذهن الإنساني حينما تستجد الحاجة وتمليها متطلبات الفكر[…] وتبقى الوحدة المعجمية، محور المعجم، ونشاطه وهمته تدوران حولها، اشتقاقا، واستخداما، وتدرجا زمنيا”^[3]. ويعرفه أحمد بن عبد الله الباتلي بقوله: “كتاب يضم عددا كبيرا من المفردات اللغوية مقرونة بشرحها، وتكون مواده مرتبة ترتيبا خاصا بحسب طريقة كل مؤلف”^[4].

إذن، فالمعجم هو كتاب يتضمن مفردات اللغة مع شرح معانيها. وهو أنواع كثيرة، منها:

• الموحد الذي يكتفي بمفردات لغة واحدة فيذكرها كلها أو معظمها؛
• مزدوج اللغة أو متعدد اللغات الذي يذكر اللفظة في إحدى اللغات وما يقابلها في لغة أو لغات أخرى؛
• العام الذي يشمل كل مواد اللغة، قديمها وحديثها، حتى غير المستعمل منها والذي تقادم عليه الزمن؛
• الاختصاصي الذي يقتصر على مفردات معينة تتعلق بعلم من العلوم أو فن من الفنون أو جماعة تقنية^[5].

وقد عرفه الباحث علي القاسمي بأنه “كتاب مطبوع أو محوسب يحتوي على كلمات منتقاة، ترتب وفق نظام معين من معلومات ذات علاقة بها سواء أعطيت تلك المعلومات باللغة ذاتها أو بلغة أخرى”^[6]. فالباحث القاسمي جمع في هذا التعريف بين المعاجم الورقية والمحوسبة، الأحادية اللغة أو المتعددة اللغات، المرتبة حسب أنماط الترتيب المختلفة.

ولهذا، فالمعجم هو ذلك الكتاب الذي يضم مجموعة من المداخل المعجمية المرتبة ترتيبا معينا، ومرفوقة بمعلومات أساسية في لغة القارئ من شرح ومعنى الكلمات وطريقة نطقها، وإملائها، ومعلوماتها النحوية، والصرفية. فالغاية التي من أجلها وضع المعجم هي شرح المعنى وإزالة الغموض الذي يكتنف الوحدات المعجمية. وبالتالي فإن المعجم مشروع مفتوح يستدرك عليه باستمرار ليوفر للقارئ والباحث ما يحتاج إليه من معلومات عن اللغة في الماضي والحاضر والمستقبل ساعيا إلى المرور من محطات الموجود بالفعل إلى محطات الموجود بالقوة التي لا نهاية لها باعتبار أن المعارف التي تتناقلها الأصوات والألفاظ والمعاني لا تنتهي مادامت همة الإنسان، خليفة الله في أرضه، متعلقة ببلوغ العرش وآياته^[7].

2. تعريف المعجم المحوسب

في الوقت الحالي تضاءل الاهتمام بإنتاج القواميس والمعاجم الورقية التقليدية وحل محله الاهتمام المتزايد بتطوير معاجم حديثة معتمدة على ما يسمى بعلم الحاسوب، مما أنتج لنا معاجم محوسبة وممكننة تخزن على شكل شرائح إلكترونية أو وسائط ممغنطة كالأقراص الممغنطة أو الضوئية، وذلك لاستخدامها في أغراض الترجمة الآلية والتعليم واكتشاف الأخطاء الإملائية علاوة على أغراض المعالجة الآلية الأخرى^[8]. وغالبا ما تكون أحادية أو ثنائية اللغة، وتقدم للمترجم جميع المقابلات المخزنة في ذاكرة الحاسوب، كما تعفيه من عناء البحث في المعاجم الورقية العادية. فأغلب تطبيقات المعالجة الآلية للغة تعتمد على هذه المعاجم المحوسبة باعتبارها حجر الزاوية بالنسبة لها.

أحدث علم المعجم ثورة من خلال تداخله وتكامله مع علم الحاسوب أدى إلى ظهور المعجم الإلكتروني الذي هو نتاج تطبيق علوم الحاسوب في ميدان الصناعة المعجمية وذلك بتخزين المفردات اللغوية والمعلومات المرتبطة بها في نظام أو ذاكرة ذات سعة تخزين كبيرة، والقيام بتدبير هذه المعطيات ومعالجتها آليا. فهو معجم آلي غير ورقي خاضع للبرمجة الحاسوبية يدمج مع كثير من النظم اللغوية الآلية، مثل: المعالجات الصرفية والنحوية، ونظم الفهم الأوتوماتي، ونظم التخاطب مع قواعد البيانات، والنظم الخبيرة، والترجمة الآلية، واسترجاع المعلومات، والفهرسة الآلية، والمصححات الإملائية والنحوية، وبرامج تعليم اللغات، وألعاب الكلمات^[9].

ومنهجيا، يمكن أن نميز بين أصناف مختلفة من المعاجم المحوسبة، اعتمادا على معايير محددة وهي:

• معيار اللغة: يمكن أن نميز بين معاجم محوسبة أحادية اللغة، ومعاجم محوسبة ثنائية اللغة، وأخرى متعددة اللغات.
• معيار تقني آلي: يمكن الوقوف عند المعاجم الواردة في شكل أقراص مدمجة، والمعاجم الإنترنتية الواردة على صفحات الويب.
• معيار المحتوى المعرفي: يمكن التمييز فيه بين المعاجم المحوسبة العامة والتي تتضمن مفردات لغوية تنتمي إلى مجالات معرفية متعددة ومختلفة، ومعاجم محوسبة خاصة تحتوي على المفردات المستعملة لعلم أو فن مثل: المعجم المحوسب لمصطلحات الرياضيات، المعجم المحوسب لمصطلحات الاقتصاد إلى غير ذلك من المعاجم الخاصة الكثيرة والمتنوعة.

والمعجم الآلي حسب محمد الحناش نقلا عن مقال السامرائي موجه بالأساس للاستعمالات المعلوماتية، ويتخد شكل أجروميات تعالج المعطيات الصورية التي تحدد على وفق نظرية لسانية، تسمح بمعالجتها برامج معلوماتية ذات طبائع مختلفة غير منقوصة، حتى لا يفشل الحاسوب في عملية البحث التي سيقوم بها عن ظاهرة من الظواهر^[10].

إذن، فالمعجم المحوسب يقصد به المعجم المبني على أسس مفاهيمية حاسوبية تتعدى مجرد استخدام الأدوات الحاسوبية في التحليل أو التخزين أو تيسير الاستدعاء. فنقل معاجم تقليدية وتخزينها حاسوبيا لا ينتج معجما حاسوبيا حقيقيا، ولكنه ينتج معجما تقليديا مرتديا الثوب الحاسوبي^[11].

3. الفرق بين المعجم الورقي والمعجم المحوسب

سيقول البعض أن لا شيء يحل محل أي محب للكتب، متعة اللمس، ومشاهدة الورق، والتجليد، ورائحة الغراء، والعناوين المتناسقة على ظهورها السميكة مرتبة جنبا إلى جنب على الرف، نتصفحها باهتمام أو بسرعة حسب الاختيار، لاسيما الشروح الهامشية التي نجدها بعد سنوات والتي تجعلنا بطريقة ما نستوعب نص القاموس. يتم الرد على كل هذا من قبل محترفي الإلكترونيات أنه لا يوجد ما يساوي متعة اللعب مع هذا الجهاز الرائع ألا وهو الحاسوب. المبارزة اللفظية حيث لا أحد سيقنع الآخر^[12].

شهدت صناعة المعجم تقدما كبيرا مع الانتقال من المعاجم الورقية إلى المعاجم المحوسبة، إذ أحدث هذا التحول تغييرات إيجابية في هذا المجال من خلال تسخير التكنولوجيا في خدمة مجموعة من المجالات التطبيقية. ويتضح الفرق بين المعجم الورقي والمعجم المحوسب في طريقة الاستعمال، وكيفية عرض المعلومات، والاطلاع على المحتوى والتي تتم بصفة خطية في المعجم الورقي. إذ يعمل مستعمل المعجم على البحث عن الكلمة المراد شرحها بالاعتماد على قائمة المفردات بينما في المعجم المحوسب يمكن القيام بأنواع مختلفة من البحث. وهنا يمكن القول بأن التقنية تعمل على تحسين وتيسير عملية التصفح، فعندما يتعلق الأمر بالبحث عن كلمة ما في المعجم الحاسوبي تتم هذه العملية بشكل أسرع، وذلك بفضل محركات البحث التي يتميز بها هذا النوع من المعاجم عكس الباحث في المعجم الورقي الذي يتعين عليه مسح هذا الأخير للوصول إلى الكلمة المعلومة، وعلى الرغم من كون المحتوى نفسه في هذين النوعين من المعاجم إلا أن المعجم المحوسب يختلف عن المعجم الورقي بخاصية تعدد الوسائط من خلال دعم شرح وتفسير الكلمات بمقاطع الصوت أو الفيديو والصور الثابتة والمتحركة. إذ توفر المعاجم المعتمدة على الحاسوب للمستخدم ميزات لا يمكن إنكارها، بغض النظر عن الشكل المعتمد. فالأكثر وضوحا هي المعاجم المحمولة على سبيل المثال: معجم أكسفورد الإنجليزي في طبعته الثانية، 20 مجلدا، وضع في قرص مدمج واحد. هناك أيضا حقيقة مفادها أنه يمكن للمستخدم الحصول على صور متحركة وأصوات تكون مفيدة جدا لتعريفات معينة: على سبيل المثال، أصوات الحيوانات، الصور المتحركة لأفعال الحركة أو الضوء، إلخ^[13].

وما يميز المعجم المحوسب عن نظيره التقليدي هو قدرته عل التعامل مع البيانات والمعلومات ومعالجتها آليا، فمستخدم هذا المعجم لا يتمتع بالقدرة على استخراج المعلومات الصرفية والنحوية المتعلقة بالكلمة فقط، وإنما يتجاوز ذلك إلى الوقوف على معانيها ودلالاتها المختلفة التي تتراوح بين ما هو حقيقي وما هو مجازي، إلى جانب الأمثلة المصاحبة والشواهد.

وعلى الرغم من امتلاك الإنسان للغة التي يتكلم بها أو يكتب بها، وقدرة عقله على التذكر والاستنتاج والاستقراء، إلا أنه يلجأ في بعض الأحايين إلى استشارة المعجم الورقي واستغلاله عند الحاجة إليه لأنه يتوفر على شروحات كثيرة تفيده في معرفة ما يلتبس عليه. لكن هذا النوع من الكتب يصعب استشارته والاستفادة منه بسبب المعلومات الكثيرة المتضمنة فيه، على عكس المعجم المحوسب الإلكتروني الذي يختلف عن المعجم الورقي بكونه يقدم مساعدة آلية لإنجاز مهام بحثية تستغرق حيزا زمنيا طويلا.

ولذلك، يمكن القول أن المعاجم المحوسبة أصبحت تحظى بأهمية بالغة في هذا الوقت، نظرا لاعتمادها على الحاسوب وقدراته. فهذه الآلة الصماء بفضل قدرتها التخزينية الهائلة ومعالجتها للمعلومات واسترجاعها وغيرها من المميزات التي تتيحها مكنت من إنجاز وبناء معاجم آلية سهلت على الإنسان مأمورية البحث عن المعلومات في وقت وجيز وبأقل تكلفة، وجعلته يؤمن بفكرة مفادها أنه من غير المفيد الآن الاقتصار المعاجم التقليدية.

4. الإنتاج المعجمي الأمازيغي الورقي

لقد عرفت الصناعة المعجمية الأمازيغية إنجاز مجموعة من الدراسات سواء من طرف أبناء هاته اللغة أو من طرف المستمزغين، حيث تم إنتاج العديد من المعاجم والقواميس، والمسارد التي كانت تذيل بها الكتب والنصوص الأمازيغية. غير أن نوع الدراسات المعجمية التي هيمنت منذ بداية التأليف المعجمي هي المعاجم الثنائية وأحيانا الثلاثية، لأن النزعة السائدة بالنسبة لجميع مؤلفي المعاجم الأمازيغية في بداية التأليف المعجمي الأمازيغي كانت تميل إلى اختيار اللغة الأمازيغية لغة انطلاق (اللغة المصدر) في المعجم، بينما كانت لغة الوصول (اللغة المستهدفة) هي اللغة الفرنسية أو اللغة العربية أو اللغة الإسبانية، فأول معجم ثنائي أمازيغي- فرنسي تم إصداره سنة 1844م من طرف Venture de Paradisالموسوم بـ”Grammaire et dictionnaire abrégés de la langue berbère”، ثم توالت بعد ذلك الدراسات في هذا المجال ومن بينها نجد:

– Cid Kaoui 1900 “Dictionnaire pratique tamahaq– français”.

– Huyghe 1901 “Dictionnaire Kabyle–français”.

– Huyghe 1907 “Dictionnaire Chaouia – arabe – kabyle– français”.

– Foucauld 1918 “Dictionnaire abrégé touareg–français, dialecte de l’Ahaggar”.

– Laoust 1920 “Mots et choses berbères”.

– Jordan 1934 “Dictionnaire berbère– français”.

– Mercier 1937 “Vocabulaire et textes dans le dialecte des Ait Izdeg”.

– Foucauld 1940 “Dictionnaire abrégé touareg– français des noms propres”.

– Ibañez 1949 “Diccionario rifeño-español”.

– Foucauld 1952 “Dictionnaire touareg– français, dialecte de l’Ahaggar”.

– Alojaly 1980 “Lexique touareg– français”.

– Amawal 1980 “berbère– français”.

– Dallet 1982 “Dictionnaire kabyle– français, parler des Ait Mangellat”.

– Delheure 1985 “Dictionnaire mozabite– français”.

– Delheure 1987 “Dictionnaire Ouargli– français”.

– Prasse et Al 2003 “Dictionnaire touareg– français (Niger)”.

وقد كانت هذه الثنائية سائدة حتى في المسارد التي كانت تذيل بها الكتب المنتجة في الفترة الكولونيالية مثل:

– Boulifa 1913 “Glossaire berbère– français”.

– Loubignac 1925 “Étude sur le dialecte berbère des Zaïan et Aït Sgougou: textes et lexique”.

ونجد دراسات معجمية أخرى اختارت اللغة الأمازيغية لغة وصول (اللغة المستهدفة) بينما اللغات الأخرى لغات انطلاق (لغات مصدر)، ومن بين هذه الدراسات نجد:

– Brosselard 1844 “Dictionnaire français– berbère”.

– Creusat 1873 “Dictionnaire français– kabyle (Zouaoua)”.

– Olivier 1878 “Dictionnaire français– kabyle”.

– Masqueray 1893 “Dictionnaire français– touareg”.

– Cid Kaoui 1894 “Dictionnaire français– tamahaq”.

– Huyghe 1903 “Dictionnaire français– kabyle”.

– Huyghe 1906 “Dictionnaire français– Chaouia”.

– Cid Kaoui 1907 “Dictionnaire français– tachlh’it et français– tamazir’t”.

– Destaing 1914 “Dictionnaire français–berbère, dialecte des Beni Snous”.

– Destaing 1938 “Vocabulaire français– berbère, tachelhit du Sous”.

– Destaing 1944 “Dictionnaire français– berbère, parler des chleuhs du Sous”.

– Ibañez 1944 “Diccionario español – rifeño”.

– Ibañez 1954 “Diccionario Español – baamrani, Dialecto berebere de Ifni”.

– Ibañez 1959 “Diccionario español – senhayi, Dialecto berebere de Senhaya de Serair”.

– Cortade et Mammeri 1967 “Lexique français – touareg, dialecte de l’Ahaggar”.

– Dallet 1985 “Dictionnaire français– kabyle”.

– Dray 1988 “Dictionnaire français–berbère, dialecte des Ntifa”.

-Suárez Rosales 1989 “Vocabulario de mazigio moderno (Español–Mazigio)”.

كما توجد مسارد اختارت اللغة الأمازيغية لغة انطلاق ووصول أي لغة مصدر وهدف في نفس الوقت ومن بينها نجد:

– Ronisio 1932 “Grammaire, texte, lexique”.

– Laoust 1932 “Glossaire berbère– français et français-berbère”.

– Lanfry 1973 “Glossaire parler des Ayt Waziten”.

– Boogert 1998 “Lexique arabo–berbère”.

وقد عرفت الدراسات االمعجمية الأمازيغية تطورا كما ونوعا نتيجة إصدار مجموعة من المعاجم العلمية والأكاديمية، وكذا المعاجم المتخصصة:

– Chafik 1990-1996-1999“Dictionaire arabe– amazighe”.

-Taifi 1991 “Dictionnaire Tamazight – français, parlers du Maroc Central”.

– Belaid 1993 “Vocabulaire de l’éducation français– tamazight”.

– Oussikoum 1995 “Dictionnaire français– tamazight, parler des Ayt Wirra”.

– Buzerfan 1996 “Lexique d’informatique français–anglais–berbère”.

– Azdoud 1997 “Lexique commun des Ait Haddidou du Haut-Atlas”.

– Nait Zerrad 1998, 1999, 2002 “Dictionnaire des racines berbères”.

– Bounfour et Boumalk 2001“Vocabulaire usuel du tachelhit– français”.

– Serhoual 2002 “Dictionnaire tarifit– français”.

– El Mountassir 2003 “Dictionnaire des verbes tachelhit– français”.

– Haddadou 2003“Lexique Kabyle du corps humain”.

– Haddadou 2003“Vocabulaire berbère commun”.

– Nait Zerrad 2005 “Dictionnaire des prénoms berbères”.

– Ameur et Al 2005 “Vocabulaire de la langue amazighe 1”.

– Rahho 2005 “Dictionnaire berbère–français, Parler des Beni Iznassen”.

– Ameur et Al 2008 “Muɛjam al-iɛlam, arabe–amazighe–anglais–français”.

– Elardi 2008“al-muɛjam al-amaziɣi al-wadifi”.

– Oussous 2008“Lexique animal, français – Arabe – Amazighe”.

– Ameur et Al 2009 “Vocabulaire des médias: français – amazighe – anglais – arabe”.

– Ameur et Al 2009 “Muɛjam al-luɣa al’amaziɣiyya 1”.

– Boumalk et Nait Zerrad 2009 “Vocabulaire grammatical”.

– Equipes de recherche de l’IRCAM et l’INALCO, 2009 “Vocabulaire grammatical: français  amazighe – anglais – arabe/amazighe – français – anglais – arabe”.

– Benramdan 2010“Vocabulaire kabyle de l’ostéologie et de l’orthopédie”.

– Chahbari 2010 “Dictionnaire des noms des parties du corps humain amazighe – français, Dialecte tarifit”.

– Azdoud 2011“Dictionnaire berbère–français”.

– Barakate 2012 “Le dictionnaire des verbes de l’amazighe. Dérivation et conjugaison, parlers du Haut Atlas central”.

– Benamara 2013 “Dictionnaire amazighe– français parler de Figuig et ses régions”.

– Berkaï 2013 “L’essai d’élaboration d’un dictionnaire Tasaḥlit, parler d’Aokas”.

– Ameur et Al 2017 “Dictionnaire général de la langue amazighe, Amazighe – français–arabe”.

– Yeou 2022 ” Dictionnaire amazighe– français parler de Figuig “.

وإذا كانت أغلب الإنتاجات المعجمية الأمازيغية ثنائية اللغة، فإن مبادرة الباحث أحمد حداشي فريدة من نوعها، إذ عمل على إصدار أول معجم أحادي اللغة أمازيغي- أمازيغي (لهجة آيت مرغاد) سنة 2000م، ويعد هذا العمل أول إصدار من نوعه في الصناعة المعجمية الأمازيغية. فإنتاج معاجم أحادية اللغة ظل هدفا طالما انتظره أغلب المهتمين بهذه اللغة، وقد تأتى ذلك من خلال أحمد حداشي إضافة إلى مجموعة من الباحثين:

– Sghir 2014 “L’Essai de confection d’un dictionnaire monolingue amazighe: méthodologie et application, parler de la Vallée du Dadès (Sud-Est duMaroc)”.

– Bouamara 2010 “Le Dictionnaire kabyle. Issin: asegzawal n teqbaylit s teqbaylit”.

كما عرفت المكتبة الأمازيغية ولادة مجموعة من المعاجم المدرسية الموجهة لتعليم وتعلم اللغة الأمازيغية للمتعلمين الصغار، وفي هذا الصدد نذكر:

– Abou-lɛazm 1993 “Al-muɛjam assaghir arabe–amazighe”.

– Agnaou 2008 “Tamawalt inu tamzwarut”.

– El-Baghdadi 2008 “Al-muɛjam al-madrassi, arabe–amazighe–français”.

– Agnaou 2011 “Lexique scolaire”.

وفي إطار دمج اللغة الأمازيغية في المجالات ذات الأولوية للحياة العامة، تم إنتاج معاجم أمازيغية خاصة بالمصطلحات القانونية والإدارية حتى تؤدي هاته اللغة الدور المنوط بها باعتبارها لغة رسمية، ومن بين هاته المعاجم نذكر:

– Adghirni et Al 1996 “Lexique juridique français–amazighe”.

– Taqui 1997 “Lexique juridique de la langue amazighe, arabe–amazighe”.

– Benramdan 2013 “Lexique juridique amazighe–français”.

– Ameur et Al 2015 “Vocabulaire administratif, arabe – amazighe – français”.

– Boudari 2015 “Lexique juridique français–amazighe”.

هذه نظرة عامة وموجزة حول الأعمال المعجمية التي عكف على إنتاجها العديد من الباحثين الأمازيغيين والمستمزغين المهتمين بهذا المجال المعجمي الذي مر عبر مراحل لخصها الأستاذ عبد الله بومالك في قوله:”مر علم الصناعة المعجمية كغيره من فروع اللسانيات الأمازيغية بعدة مراحل: إنشاء مسارد ثنائية عربية أمازيغية على شكل مخطوطات بين القرن الثاني عشر (ابن تونرت) والقرن الثامن عشر (الهلالي، المرتيني)، إلى المسارد الفرنسية الأمازيغية أو الإسبانية الأمازيغية الموجهة إلى أعوان الإدارة الاستعمارية منذ القرن التاسع عشر إلى النصف الأول من القرن العشرين: (V. de Paradis، Creusat، Jordan، Biarnay، Destaing، Ibanez،…)،مرورا من علم صناعة المعاجم العلمية (Dallet، Delheure، Prasse، Taifi، Serhoual، وآخرون)، بالإضافة إلى الإنتاجات المصطلحية التي ميزت النصف الثاني من القرن الماضي (Mammeri،Saad Buzerfan، Blaid…)”.^[14]

لا شك في أن مختلف الإنتاجات المعجمية التي ميزت جميع المراحل التي مرت منها المعجمية الأمازيغية قد أسهمت بشكل كبير في إغناء علم صناعة المعاجم الأمازيغية، ودفعت به نحو إنتاج تراكم دام لعدة قرون ومازال مستمرا في الإنتاج والعطاء إلى اليوم^[15].

5. الإنتاج المعجمي الأمازيغي المحوسب

المعجم مهما كان نوعه فهو وصف للثقافة، ووعاء لحفظ معرفة الأجيال السابقة ونقلها إلى الأجيال القادمة، ولنقل هذه المعرفة نحن مطالبون بمراعاة خصوصيات كل جيل خاصة الجيل الجديد المعروف بجيل التقنية والتكنولوجيا والحاسوب، هذا الأخير الذي سيكون له دوره في الصناعة المعجمية لأن استعماله أصبح ضرورة حتمية في جميع المجالات بما فيها المجالات اللغوية وخاصة المجال المعجمي.

ولعل الدارس للمعجم الأمازيغي يلحظ التطور والاهتمام بحوسبة هذا الأخير، إذ تم ظهور مجموعة من المعاجم المحوسبة في الشبكة العنكبوتية منها مواقع للويب وأيضا تطبيقات للهاتف الذكي. ونجد من أهم مواقع الويب المعجم العام للغة الأمازيغية المحوسب^[16] الذي تم إصداره سنة 2017م، ويتضمن المادة المعجمية لمختلف التنوعات اللهجية، وقد تم إصدار هذه النسخة الإلكترونية بفضل التعاون بين مركزي التهيئة اللغوية والدراسات المعلوماتية ونظم المعلومات والاتصال، وهو ثمرة جهود مجموعة من الباحثين. ويمكن استغلال المعجم المذكور من خلال موقع إلكتروني يعتمد على قاعدة بيانات معجمية تقوم على أساس المعرفة اللسانية والخارج لسانية. وانطلاقا من موقع المعجم المحوسب المذكور أصدر المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية تطبيق محمول “DGLAI” يعمل على نظام الأندرويد بخط تيفيناغ واللاتيني أيضا. وفي سنة 2016 أنجزت الجمعية الثقافية نوميديا معجم “amawal” المحوسب^[17] وهو معجم ثنائي اللغة قبائلي- فرنسي اعتمد في مرحلته الأولى على المعجم القبائلي الفرنسي لمؤلفه (Dallet, 1982) إلى جانب مجموعة من المتون: مفكرات بلعيد آيت علي، وملفات التوثيق الأمازيغي. ويمكن استشارة هذا المعجم من خلال موقع إلكتروني يسمح لمستخدمه باستغلال الموارد الموجودة في قاعدة بياناته. وفي نفس السنة تم إصدار قاموس “amawal” المحوسب^[18] أمازيغي- عربي- فرنسي- إسباني من طرف عبد الصمد الإدريسي، ويتضمن هذا القاموس تجميعية كلمات ومصطلحات من مختلف اللهجات الأمازيغية. اعتمد على القواميس والمعاجم التي أصدرها أو يصدرها المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية كنقطة بداية، ليتم توسيع مادته المعجمية مستقبلا من طرف الزوار لأنه موقع مفتوح أمام الجميع من باحثين ومهتمين باللغة الأمازيغية للمساهمة في إغنائه وإثرائه. وبعد ذلك، في سنة 2019 تم إصدار معجم محوسب^[19] لأمازيغية وسط المغرب ثنائي اللغة أمازيغي- فرنسي وفرنسي- أمازيغي، وهو ثمرة جهود مجموعة من الباحثين خاصة Salem Chaker وArsène Roux. يمكن استغلاله من خلال موقع إلكتروني مزود بواجهة لتسهيل البحث في ثناياه، بالاعتماد على قاعدة بيانات معجمية يمكن البحث فيها عن طريق الجذر أو الكلمة باستعمال الخط اللاتيني. أما في سنة 2021 قام الباحث أمهاوي نورالدين بإعداد معجم محوسب^[20] لمعاني الأسماء والأفعال الأمازيغية الوراينية تحت اسم “AmaWar” استخدمت في عرض مداخله ومواده لغتان، إحداهما للمتن وهي اللغة الأمازيغية والأخرى للشرح وهي اللغة العربية. وقد اعتمد هذا المعجم على مجموعة من المعاجم الأمازيغية الورقية منها المعجم العربي الأمازيغي للأستاذ محمد شفيق، والمعجم الأمازيغي الفرنسي للأستاذ ميلود الطايفي، والمعجم الريفي الفرنسي للأستاذ محمد سغوال، والمعجم العام للغة الأمازيغية: أمازيغي- فرنسي- عربي المنجز من طرف مركز التهيئة اللغوية، وغير ذلك من المعاجم والقواميس التي كان لها الأثر الكبير في إثراء المادة اللغوية. ومن خلال هذا الموقع انبثق تطبيق للهاتف الذكي بالخط اللاتيني وتيفيناغ.

وفي إطار الانفتاح على التكنولوجيا الحديثة وبالأخص الهواتف النقالة ولوحات الإدخال، تم تطوير أول تطبيق محمول أندرويد “LEXAM” بخط تيفيناغ، ويعرض معجما أمازيغيا مغربيا موحدا (ممعيرا) يغطي مجالات الحياة الحديثة والمعاصرة التي تمس الإعلام والإدارة والفن والبيئة والحضارة والقانون والعدالة والتعليم، وأشياء أخرى. الإصدار الحالي يحتوي على أكثر من 4000 مدخل أمازيغي^[21]. وقد اعتمد هذا التطبيق على قاعدة بيانات مصطلحية تم إنشاؤها من طرف المعهد.

وطور الأستاذ مادغيس أومادي سنة 2013 تطبيقين محمولين أندرويد بخط تيفيناغ، أحدهما معجم أمازيغي-عربي وعربي-أمازيغي تحت اسم”Amawal Qamous”، والآخر معجم أمازيغي-فرنسي وفرنسي-أمازيغي باسم “Amawal Dictionnaire”، وقد اعتمد هذين المعجمين على مجموعة من المعاجم الأمازيغية الورقية منها المعجم العربي الأمازيغي للأستاذ محمد شفيق، وأيضا بني على مجموعة من المعاجم المتخصصة بالنسبة للمعجم العربي الأمازيغي. أما بخصوص المعجم الفرنسي الأمازيغي استمد مادته المعجمية من معجم مولود معمري والمعجم الأمازيغي الفرنسي لمؤلفه Dallet.

وبعد ذلك، أصدر عبد الصمد الإدريسي سنة 2016 تطبيق محمول أندرويد “Amawal” بالخط اللاتيني، وهو عبارة عن معجم محوسب أمازيغي- عربي- فرنسي- إسباني يتضمن تجميعية كلمات ومصطلحات من مختلف اللهجات الأمازيغية. وفي سنة 2017، تم إصدار تطبيق محمول أندرويد “Tamazight Lexicon” بالخط العربي، وهو عبارة عن معجم محوسب ثلاثي اللغة أمازيغي-فرنسي-إنجليزي، يتضمن المادة المعجمية لأمازيغية وسط المغرب.

بينما طورت المسافر فاطمة الزهراء تطبيقين محمولين يعملان على نظام الأندرويد باسم “Msmun Awal” بخط تيفيناغ، وهما عبارة عن قاموسين محوسبين ثنائيا اللغة أحدهما يتيح الترجمة من الأمازيغية إلى العربية والعكس، تم إصداره سنة 2018، والآخر سنة 2019 يتيح الترجمة من الأمازيغية إلى الفرنسية والعكس.

وأنتج دهيا زروق سنة 2021 تطبيق محمول أندرويد بالخط اللاتيني، وهو عبارة عن معجم أمازيغي-عربي وعربي-أمازيغي، يحتوي على عدد كبير من المداخل المعجمية وفي شتى المجالات: الإعلام والتكنولوجيا والعلوم والدين والأدب، استمد مادته المعجمية من عدة معاجم ومراجع تاريخية منها كتاب أبو زكرياء يحيى اليفرني.

خاتمة

إذا عرفت الصناعة المعجمية الأمازيغية تطورا تمثل في إنتاج العديد من المعاجم العلمية والأكاديمية وفي مختلف التخصصات، فإن مسؤولية هذا الفن المعجمي أن يتكيف مع الواقع المعاصر الذي يتطلب استغلال تكنولوجيا المعلومات والاتصال في الصناعة المعجمية، لأن التقنية أصبحت تفرض نفسها في جميع المجالات، كما أثبتت قدرتها العجيبة في الارتقاء بالعلوم المعرفية واللغوية خاصة منها المعجمية، لما لها من دور في الارتقاء بها إلى مرحلة إنتاج المعاجم الآلية التي تتيح لمستخدميها فرصا أكبر للوصول إلى المعلومة، وذلك من خلال فرص استشارة أفضل بفضل الإمكانات التي يوفرها الحاسوب.

لذلك، من المهم إخضاع الإنتاج المعجمي الأمازيغي لقراءة متأنية وتحليل نقدي من أجل استجلاء مواطن الضعف والقصور فيه، ومحاولة تكييفه مع الواقع المعجمي المعاصر حتى ننتقل به إلى مرحلة جديدة وهي مرحلة الحوسبة التي أصبحت من أهم التحديات التي تواجه اللغات الطبيعة خاصة في جانبها المعجمي.