المجلد الأول

مقدمة يعدّ الجاحظ ذا منزلة كبرى في الثقافة العربية الإسلامية، حيث خلّد إرثا كبيرا شكل نظاما معرفيا لما يحمله من تنوع وثراء وعمق في الطرح المؤدي إلى الكشف عن حقيقة الأشياء. أضف إلى أن أدبه فضاء للحوار مع الآخر، وكذا التعبير عن قضايا العصر، وقد كان الجاحظ ” واسع العلم بالكلام كثير التبحّر فيه شديد […]

مقدمة أسهم الاتصال المباشر بين الجماعات والسلالات البشرية؛ عن طريق الحروب والرحلات العلمية والدينية والتجارية، إسهاما كبيرا في تأثر الحضارات بعضِها ببعض، وفي بلورة أرضية ممهِّدة للتلاقح والتبادل الثقافيين، ليس على مستوى تبادل الخيرات والخدمات فقط، وإنما في تحقيق تلاقحٍ ؛على مستوى اللغة والدين والعادات والتقاليد أيضا، مما مكن الأطراف المحتكّة من اكتساب معرفة، ومراكمة

مقدمة مكّننا الاطّلاع على مؤلفات الباحث الأكاديمي المغربي محمد بازِّي-في شقّيْها التأويلي البلاغي والتربوي التكويني[1]-من استيعاب الكثير من القضايا الابستمولوجية التي تؤطّر مشروعَه المعرفي، وبخاصة ما يتعلق بمسألة التجديد البلاغي في ضوء مشروعه (البلاغة الكبرى). ولعل الثلاثيّة البلاغيّة الحديثة التي صدرت للباحث عن دار كنوز المعرفة بالعنوان العريض (البلاغة الكبرى)[2] خير أنموذج معرفيّ في إبراز

  مقدمة: إن عصر التنوير أو ما يسمى أيضا بعصر الأنوار هو العصر الذي مهد الطريق أمام بداية التحرر الفكري والتطور العلمي في القارة الأوروبية، بعد أن كانت غارقة في عصر الظلمات؛ والذي تمت فيه محاربة العلم ومنع التعليم إلا على الكنسيين، وقد برزت فيه جملة من الظواهر التي استعصت على تجاوزها، ولعل أبرزها انتشار التعصب الديني،

مقدمة سنحاول في هذا المقال دراسة جانب مهم في شعر النقائض، من خلال نقائض جرير والفرزدق، وهو جانب التفاعل النصي الذي يساهم بشكل كبير في بناء هذه النصوص وإنتاجها، أو إعادة تشكيلها، وهذا التفاعل قائم بشكل أساسي على المحاورة مع النصوص، المكتوبة والشفوية، التي يستمد منها الخطاب الحاضر معانيه وألفاظه، ويقوم بإعادة إنتاجها وفق مقصدية

مقدمة شهد العالم تحولًا كبيرًا في العقود الأخيرة من القرن العشرين بفعل الثورة التكنولوجية، حيث أدت هذه التقنيات الجديدة إلى ظهور أشكال جديدة من الجريمة لم تكن معتادة سابقًا. يُطلق عليها “الجرائم الإلكترونية”، وتعتمد هذه الجرائم على استخدام أجهزة الحاسوب وشبكة الإنترنت ومجموعة متنوعة من البرامج التقنية. وتمتاز الجريمة الإلكترونية في كونها عابرة للحدود، تحدث

شكلت معركة إيسلي أول نزال عسكري بين المغرب وفرنسا خلال القرن التاسع عشر الميلادي، وكانت بذلك المنطقة الشرقية أول ميادين الصراع بين الدولتين لقربها من الجزائر المحتلة من قبل فرنسا. وكما هو معلوم فإن معركة إيسلي اندلعت على خلفية تقديم المغرب ممثلا بقبائل المنطقة الشرقية المساعدة للمجاهدين الجزائريين بقيادة الأمير عبد القادر، دافعهم في ذلك

يُعد عبد الحسين شعبان أحد فرسان الخطاب السياسي المعتدل في الفكر العربي المعاصر، بما أنجز من أعمال في مجالات النشاط الفكري والممارسة العملية، بالإضافة إلى اهتمامه بقضايا الديمقراطية وحقوق الإنسان ومبدإ التسامح، على امتداد أربعة عقود من الزمن، وقد ضمن ذلك انتشارا واسعا لإنتاجه الفكري داخل بلده وخارجه. وكمدخل للحديث عن فكر د. شعبان، وفلسفته

مقدمة 1- بين يدي الموضوع الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله الأمين سيدنا ونبينا محمد المبعوث رحمة للعالمين، ونذيراً وبشيراً للناس أجمعين، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد: إن المتتبع لفقه السادة المالكية يجده يستوعب كل الأبواب الفقهية باجتهادات رجاله وبتفصيلاته لمختلف الفروع والجزئيات، وهو فقه أحاط

“منذ اليوم الذي اكتشف فيه الإنسان حاجته إلى التعبير عن الذات بوسائط الفن المتعددة، ومنذ ذلك اليوم الذي اتخذ فيه من اللغة أداة للإفصاح، وطريقة للتواصل، سبق إلى أداته تلك سوء التواصل جهلا أو قصدا، أو قُل انحرف عن أصل التواصل عجزا أو مكرا؛ فأضحك وأبكى ببلاغة واعية، أو ببلاهة حمقاء في الحالين معًا”[1]. من