العدد الخامس

مقدمة يشكل الزمن محوراً يؤطر العملية التشريعية، إذ يتدخل في جميع مراحل المسطرة التي يمر منها إنتاجُ القانون، ويتحكم في كل التفاصيل المسطرية. وقد نص عليه المشرع الدستوري، وضَمنه في مختلف السياقات التشريعية، إذْ لا يمكنُ تصور نظام قانوني دون تدخل للزمن فيه، فهو لصيق بكل مراحله، ملزمٌ للمشرع أنْ يراعيه ويضبطه وينفذه، لأنَّه جزءٌ […]

تقـــديــــــــــم تتسم “الحركة الاحتجاجية بالمغرب بطابع الاختلاف عن الحركات الاحتجاجية الأخرى في دوال العالم”[1] حيث كانت انطلاقة جل الاحتجاجات من أجل المطالبة بالعدالة الاجتماعية والمجالية وتحقيق العيش الكريم للأسر، وهذه الاحتجاجات هي وليدة الصدفة ولم تأت فجأة وإنما أتت لمجموعة من التغيرات التي تطرأ اليوم على المجتمع وتكون عاكسة له من طرف الدولة أو المؤسسات

تقديم  لطالما شكل سلوك المستهلك لغزا بالنسبة للمنتجين والمسوقين ووكلاء شركات الإعلانات خاصة، وذلك بسبب عجزهم عن فهم حقيقة هذا السلوك البشري المعقد الذي ظل ولسنوات طوال غامضا يصعب التكهن به، أ ومعرفة دوافعه، أو حتى رسم حدوده.  ولعل من التساؤلات التي أثارت حفيظة هؤلاء المتدخلين في العملية التسويقية ما يرتبط بكيفية اتخاذ المستهلك لقرار

تمهيد: عرفت المجتمعات قفزات نوعية في مجال استعمال وسائل الاتصال والتواصل الحديثة، هذه الوسائل جعلت العالم قرية صغيرة، يعرف فيها الداني أخبار القاصي، ويتقاسم معه مجريات وتفاصيل الأحداث التي يعيشها في آنها، يتفاعل معها، ويبدي رأيه فيها، بل أكثر من ذلك، قد يسهم في صنعها وابتداعها. لقد كان من نتائج تزامن الثورة الاتصالية والتكنولوجية مع

مدخل عام لقد حوّل السرد، باعتباره طريقة في التفكير، مركز الاهتمام من الذهن الذي يفك شفرة الحكاية التي تنتمي إلى السرديات البنيوية الكلاسيكية إلى الذهن الذي يدركها معرفيا. ويشمل هذا الذهن كل من النشاط الذهني للكاتب المرسل والقارئ المتلقي، مادام هناك نص وفعل لغوي وتواصل. وتعتبر مقاربات القصة بوصفها طريقة في التفكير، مقاربات نظرية تنتمي

تمهيد وجدت عدة نقوش ورسومات على الصخور وجدران الكهوف في شتى بقاع العالم تعود للعصور الغابرة في القدم، يحاكي من خلالها الإنسان الذي نقشها نمط حياته البدائية والأفضية التي عاش فيها. تطور الإنسان أدى إلى اختراع الكتابة ليعبر بها عن أفكاره وأحداثه ومعتقداته… بشكل أوضح. يكاد يجمع الباحثون والدارسون على أن اختراع الكتابة أعظم اكتشاف

في تعريف الاغتراب كثيرةٌ هي المفاهيم والقضايا التي استأثرَتْ باهتمام الباحثين في العلوم الإنسانية قديماً وحديثاً، منها – على سبيل التمثيل لا الحصْر – مفهوم “الاغتراب” (Aliénation)، الذي تُنُوول في مجالات الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس والأدب والفنّ ونحوها منذ وقت مبكّر، في الغرب كما في الشرق. وقد كان فلاسفة اليونان الأقدمون من السَّباقين إلى

تقديم عام: تشغل البيئة في عصرنا الحاضر، مكانة رئيسة ومحورية لما لها من انعكاسات على صحة الفرد والمجتمع. فقد فطر الله تعالى هذه البيئة لاحتضان الإنسان من الوهلة الأولى التي أوجده الله فيها على وجه الأرض. وجعلها (بيئة حفيّةً به، حانيةً عليه، رفيقةً بصحته، ضامنةً لأسباب حياته. وقد كان يمكن أن يظل الأمر كذلك، كما