crshc.com

تعتبر مؤسسة السجون بالغرب الإسلامي من المؤسسات التي لاتزال تحتاج إلى معول البحث والتنقيب، ذلك أن العديد من الجوانب المرتبطة بسيرها وتنظيمها وحياة ومصائر نزلائها يكتنفه الكثير من الغموض. ولعل أغلب الدراسات حول سجون الغرب الإسلامي تشير إلى أنه كان مجرد عقوبة احتياطية أو أولية تتيح للسلطة فسحة زمنية لتقرر ما يناسب المسجون من عقوبة والتي كانت تتخذ في الغالب طابعا تأديبيا عنوانه العنف والتعذيب، والذي اتخذ أشكالا وألوانا مختلفة من قطع الأوصال وحز الرؤوس وبقر البطن.. وهو ما دفع بالعديد من السجناء إلى البحث عن سبل للتخلص من هذا المصير فمنهم من اختار الفرار ومنهم من انتظر المناسبة لنيل العفو والتسريح، وهذه الورقة البحثية هي محاولة للنبش في تاريخ بعض النماذج التي تمكنت من التحرر من السجن بإحدى الصيغتين أعلاه.

يسلط هذا المقال الضوء على بعض أقطاب التصوف بتادلا من خلال العودة إلى إبراز مكانته العلمية والصوفية والأدوار التي قام بها في حياته سواء قبل تأسيس زاويته أو بعدها، وذلك للكشف عن بعض جوانب من التاريخ الديني والصوفي للمنطقة وإسهاماتها في هذا الجانب، بالتركيز على علم من أعلام التصوف مثل علي بن عبد الرحمان الذي هو موضوع هذا المقال. ويظهر من خلال هذا المقال أن المتصوفة مثل الشيخ علي بن عبد الرحمان كانت لهم أدوار مهمة في مجتمعهم وساهموا في إثراء الحياة العلمية، مما جعله محط اهتمام من قبل السكان بجميع فئاتهم، ومن السلطة لما أصبحوا يتمتعون به من مكانة، حتى أنه بقي بعد وفاته محل تقديس تقام على ضريحه مجموعة من الطقوس أثناء زيارته، وهو الشيء الذي يبين جانبا آخر من الحاجة التي كانت عند الناس لمثل هؤلاء في فترات كانوا فيها عرضة لأزمات مختلفة تعددت أسبابها ونتائجها، وبالتالي كان هؤلاء الأولياء بمثابة منقذين منها بمختلف أدوارهم.

تروم هذه الورقة البحثية استبانة المسار البيوغرافي لشخصية امحمد بوستة من ولادته حتى نيل المغرب لاستقلاله (1922 – 1956). وعبر هذه الفترة نستجلي ملاح سيرته من خلال طبيعة تنشئته الأسرية، وتكوينه التعليمي والمهني، وعمله الوطني ضمن صفوف شبان الحركة الوطنية. فقد تلقى في بيئة مراكشية تنشئة أصيلة، أهلته لنضج وعيه الوطني، وانخرط ضمن صفوف التنظيم الحزبي الاستقلالي، فتفاعل مع الأحداث التاريخية التي وسمت فترة الحماية. وضمن أنشطة الحزب، لمع حضوره في العمل الوطني داخل المغرب وخارجه، وسخر مهنة المحاماة للدفاع عن المعتقلين من الوطنيين، كل ذلك سعيا وراء دحر الاستعمار ونيل الاستقلال. كما تهدف هذه الورقة إلى الوقوف عند بعض مسوغات ولوج دائرة النخبة السياسية في مغرب القرن العشرين.

تسلط أطروحة الطيب بياض الضوء على الملابسات التي أحاطت بتاريخ النظام الجبائي بالمغرب قبل البنيات الحديثة، وتكشف عن دور البنيات الداخلية المتحجرة حينما التقت بمناورات القوى الإمبريالية، في تفسير الوضع الصعب الذي عاشه المغرب خلال مرحلة مفصلية من تاريخه المعاصر، وتشكل هذه الأطروحة إضافة إلى كونها لبنة أساسية ضمن جهود كتابة التاريخ الاقتصادي للمغرب المعاصر، مساهمة جادة في تجديد المعرفة التاريخية من خلال الدخول في حوار مع إنتاجات العلوم الاجتماعية والانفتاح المثمر عليها وكتابة التاريخ بنفس إشكالي يتجاوز المقاربة السردية ويعيد الاعتبار لسؤال البنيات. من هذا المنطلق تسعى هذه المقالة إلى التفاعل مع أطروحة المؤلف من زاوية إشكالية الإصلاح الجبائي الذي تجسد في ضريبة الترتيب وتتساءل عن رهانات هذا الإصلاح وكيف جرى إجهاضه نتيجة عوامل معقدة يتداخل فيها دور البنيات الداخلية بمناورات القوى الاستعماري.

تعدّ كتب النوازل الفقهية مصدرا للتأريخ للإماء، حيث يمكن أن يقف الباحث على مجموعة من الاجتهادات الفقهية التي أطرت حياة هذه الفئة المستضعفة من النساء، إذ شكلت مادّة غنية يمكن أن تغطي جزءا من البياضات العريضة التي عجزت المؤلفات الأخرى عن تغطيتها في هذا الموضوع الذي لم يأخذ بعد حقه من الدراسة والبحث، لا سيما عندما يتعلق الأمر بالمجتمع المغربي خلال العصر الوسيط. من هنا اتجه اهتمامنا إلى إثارة قضايا ذات قيمة في الموضوع من خلال نماذج تخص إماء المغرب الوسيط، استخلصناها من معلمتين مهمتين يتضمنان نوازل عديدة ومتنوعة تخص مختلف جوانب حياة الإماء، وهما معيار الونشريسي وفتاوى البرزلي.

Cet article a pour but dans un premier temps d’explorer l’impact de l’intelligence artificielle (IA) sur le domaine
littéraire, en analysant ses implications pour la création, la consommation et la compréhension de la littérature. Il
examine les avantages potentiels de l’IA, tels que l’amélioration de l’accessibilité, l’écriture et l’analyse textuelle, tout
en soulevant les défis et les risques liés à son intégration dans le paysage littéraire. Dans un deuxième temps nous
metterons le doigt sur la nécéssité de trouver un équilibre entre l’innovation technologique et la préservation des
valeurs humaines essentielles à la littérature. L’article conclut que l’IA doit être utilisée comme un outil pour enrichir
et amplifier l’expérience littéraire, non pour la remplacer ou la dénaturer. Un dialogue ouvert et une collaboration
entre les différents acteurs sont nécessaires pour élaborer un cadre juridique et éthique adapté à cette ère nouvelle
de la littérature.

إن الباحث في تاريخ العلاقة بين أوربا والعالم الإسلامي، منذ الاحتكاك الأول بينهما إلى المرحلة المعاصرة، يلحظ التأثير الكبير الذي كان لهذه العلاقات التاريخية المتوترة في صورة الإسلام في المتخيل الغربي. حيث سعى الفكر الغربي عموما إلى ترسيخ ذلك العداء المستمر، الذي سبق أن ترعرع في حضن الكنيسة من خلال الأدبيات الغربية والمؤلفات اللاهوتية في أوروبا القرون الوسطى، وتوسع ليشمل مختلف مجالات الإنتاج الفكري والثقافي والسياسي، التي يحضر فيها الإسلام/الآخر، باعتباره عدوا منافسا في القيم والتشريع والثقافة، أو موضوعا للتوسع وبسط الهيمنة، أو مصدر تهديد لأسس الحضارة الغربية. إن هذا البحث هو محاولة للحفر في أهم الأصول الفكرية والجذور التاريخية القروسطية لهذه الصور النمطية عن الإسلام، والتي ظلت تتكرر وتتطور في المتخيل الغربي رغم تطاول الزمان وتقارب البلدان.

تكشف هذه الدراسة تأثير الحداثة في نشأة الفكر النسائي. وتفترض وجود ترابط بين مبادئ وقيم الحداثة والفكر النسائي؛ وهو تفاعل تبرزه القراءة الجندرية النقدية لتاريخ الفكر الفلسفي. ومن ثمّ، تسعى الدراسة تسليط الضوء على أهم العوائق المعرفية التي ترتب عنها إبعاد المرأة عن مجال الفكر والعلم. وتعتمد الدراسة مقاربة جندرية تحليلية لعلاقة الحداثة بالفكر النسائي وللخلفيات التي ساهمت في بلورته. وتعرض السرديات الابستيمولوجية لأهم مراحل تبلوره: الحداثة وبروز الموقف النسائي، والنسائية ما الحداثة ونقد الحداثة باعتبارها مشروعا ذكوريا.