العدد التاسع

يتناول المقال دور “المشترك” والدولة في المناطق الجبلية، حيث يبرز “المشترك” كنظام جماعي مستدام يضمن التضامن المحلي وإدارة الموارد مثل المياه والغابات. ومع التحولات الاقتصادية والاجتماعية والبيئية الحديثة، تراجعت أنماط التدبير التقليدي لصالح السوق والخوصصة، مما خلق تحديات جديدة. يناقش المقال إمكانية تحقيق توازن بين تدخل الدولة والحفاظ على الخصوصيات المحلية، مع تعزيز التعاون بين الفاعلين المحليين والجمعيات لضمان استدامة الموارد. حيث يشدد هذا المقال على أهمية دور الدولة كشريك استراتيجي يدعم “المشترك” من خلال سياسات تشاركية تعزز التنمية المستدامة.

تهدف هذه الدراسة إلى إبراز كيف يمكن للمقاربة الانبثاقية (l’approche d’énaction) كمقاربة نفسية معرفية معاصرة أن تكون نموذجا تجريبيا للشيخوخة المعرفية، وذلك من خلال تفسيرها لطبيعة المعارف المخزنة في الذاكرة، وتحديد الآليات المساهمة في انبثاقها، واضطرابها، فتشكل المعارف يتم في إطار تفاعل الدماغ والجسم والبيئة، بدلا من تخزينها واسترجاعها عند الحاجة، فهي محددة بواسطة الاقتران الحسي-الحركي للأشخاص المسنين مع بيئتهم. وبالتالي فالمعرفية هي فعل أو ممارسة بواسطة كائن متجسد ومموضع داخل البيئة. فكيف ستتطور المعارف لدى الأشخاص الذين يعانون من عجز في مدخلاتهم الحسية والحركية، وهو أمر شائع جدا في سياق الشيخوخة، باعتبارها ظاهرة تتمظهر في مختلف جوانب الفرد البيولوجية والنفسية والاجتماعية. إن تدهور المدخلات الحسية والحركية لدى الأشخاص المسنين ينبغي أن يؤدي إلى تدهور في نوعية المعارف المنبثقة لديهم، وصعوبة في استرجاعها، ويمكن قياس أو تحديد هذا الاضطراب المعرفي الذي قد يصيبهم في ذاكراتهم على أساس الآليتين الأساسيتين المشار إليهما في نموذج (Act-In): ميكانيزم التنشيط “بين-آثار” و”ضمن-آثار”، وميكانيزم الاندماج متعدد المكونات. ويمكن تفسير أوجه القصور في استرجاع المعارف من حيث انخفاض فعالية التنشيط بين وضمن المكونات، وكذلك من حيث العجز في الاندماج متعدد المكونات، إذ يسمح تنشيط عدد محدود من آثار الذاكرة بظهور أو انبثاق معارف خاصة ذكريات، (تجريد تخصيصي)، بينما يؤدي تنشيط عدد كبير من آثار الذاكرة إلى انبثاق المعارف المفهومية (تجريد تعميمي). وبالتالي، إن هذا النموذج (Act-In) سيسمح لنا بتفسير الاختلالات المعرفية لدى الأشخاص المسنين والتنبؤ بها، وتدقيق طرق التشخيص والمساهمة في تقديم برامج التدخل والرعاية النفسية والاجتماعية.

يتحدد مضمون هذه المداخلة في شقها الأول في مراجعة الإشكالات المطروحة التي لها علاقة مباشرة بالتقويم في بعديه: الوظيفي والإجراءات المواكبة له سواء على المستوى التدبيري أو الديداكتيكي، وتحليل الممارسات التقويمية الممهننة في مجال التقويم الإشهادي المتعلق بالسنوات الإشهادية في مادة التربية الإسلامية في سلك الثانوي الإعدادي، السنة الثالثة إعدادي نموذجا. أما الشق الثاني من هذه المداخلة، فهو المتعلق بطرق التنزيل وفق المنظور التكويني المزدوج الممهنن التأهيلي المعمول به حاليا بمؤسسات تكوين الأطر العليا والمؤسسات التعليمية، وأهم الحلول المقترحة من الميدان، وفق دراسة تقنية تحليلية لأهم الإشكالات المطروحة في هذا الورش الدقيق.

تسعى هذه الورقة البحثية إلى التفاكر في ثلاثة مبادئ رئيسة هي: التقاسم والتواضع والتوقير. ونخال هذه المبادئ تَسِمُ الخطاب الصوفي من جهة، وتجعله في خضم ما يعتمل في عالمنا المعاصر من جهة أخرى. وقد تبين في المحصلة أن خطاب ابن العربي يقف على خلفية صلبة تشكلت من الوحي وتأسست عليه، لذا لا يمكن كنهه ونحن نعريه من الثقافة التي صاغته وشكلت معالم فهمه وممارساته؛ بمعنى لا بد من دراسة خطاب ابن العربي بوصفه خطابا من داخل الثقافة العربية الإسلامية وليس من خارجها، وأن كل ما قدمه له وجه ارتباط وتعلق بهذه الثقافة. إضافة إلى هذا فإن خطاب ابن العربي دقيق جدا، لهذا فأي تفكيك للمفاهيم أو المبادئ التي يشتغل بها إلا وسيترتب عليه فهم مغلوط لما يقدمه من تحريرات للقضايا الشائكة في الفكر العربي الإسلامي.

تعد الخطابية حسب أوليفيي روبول (Olivier Reboul) خطابات تمد النقد باستراتيجيات التحليل والتأويل. يجب إذن على الخطابية أن تجمع بين الحجاج والأسلوب، أي بين الحجاحي والتخييليي لأداء وظيفة الإقناع. وعليه، فمنهجه يزاوج بين الحجاج والأسلوب التصويري. قسمنا هذا البحث إلى محورين: محور أول تطرقنا فيه لمفهوم الخطابية عند أوليفيي روبول وأهم الوظائف التي تضطلع بها من إقناع وتأويل وكشف وتربية، ومحور ثان هدفنا من خلاله إلى إبراز الآليات التأويلية للبلاغة العامة من حجج وصور لفظية ومعنوية وبنيوية وفكرية والتي ستعيننا بلا شك على فك شفرة مختلف الخطابات. وفي ختام الملخص، يجب التذكير بأن الخطابية فن الإقناع بواسطة الخطاب، لذلك توضع في سياق الفن الوظيفي الذي يجمع العناصر الآتية: اللغة والأسلوب، والحجج، والصور، ونؤكد مرة أخرى على أنها تمثل التوحيدَ الحميميَ بين الأسلوب والحجاج، بين التخييل والتداول تحت إطار ما يسمى بالبلاغة العامة.

يتناول هذا البحث دور مواقع التواصل الاجتماعي في تعزيز فعالية الحركات الاجتماعية وتأثيرها على المستويات السياسية والاجتماعية. تُعد هذه المنصات فضاءات عمومية افتراضية أحدثت تحولًا نوعيًا في أساليب الاحتجاج والتنظيم، حيث وفرت أدوات جديدة وغير مسبوقة للحشد والتعبئة، مما مكّن الحركات الاجتماعية من إيصال مطالبها بفعالية إلى الرأي العام وصنّاع القرار. كما أسهمت في تجاوز قيود الإعلام التقليدي، مما ساعد على كسر حاجز الخوف وتعزيز التضامن الاجتماعي بشكل واسع النطاق. يسلط البحث الضوء على أثر الإعلام الجديد في سياق الحركات الاحتجاجية العربية، مع التركيز على الحراك المغربي إلى جانب الحراك في تونس ومصر. يتناول البحث أمثلة بارزة مثل حركة 20 فبراير، واحتجاجات الحسيمة، وحملة المقاطعة عام 2018 في المغرب، إضافة إلى الثورة التونسية وثورة 25 يناير في مصر. أظهرت هذه النماذج الأثر الفعّال لمواقع التواصل الاجتماعي في تنظيم الاحتجاجات، وحشد الدعم الشعبي، وإحداث تغييرات سياسية واجتماعية كبيرة.

تهدف هذه الدراسة إلى تحليل التأثير التداولي للإخباريات في شعر إبراهيم أحمد مقري، بالاستناد إلى نظرية الأفعال الكلامية لجون سيرل، التي تُعد أحد الأسس التداولية لدراسة اللغة بوصفها وسيلة لتحقيق الأفعال التواصلية. يُبرز البحث كيفية استخدام الشاعر للإخباريات أداة تعبيرية تتجاوز نقل الحقائق إلى تحقيق تأثيرات نفسية وروحية عميقة، مما يعزّز التفاعل بين الخطاب الشعري والجمهور. يعتمد البحث على المنهج النقدي لتحليل الخطاب، متناولًا الأفعال الكلامية الإخبارية من حيث القوة الإنجازية والتأثيرية والرموز والدلالات الروحية، مع دراسة السياقات التداولية التي تعزز فاعلية هذه الأفعال. تظهر النتائج أن الإخباريات في شعر مقري تمتلك قوة إنجازية متعددة الأبعاد، تشمل الإقناع والتأكيد والتعبير عن المشاعر والقيم الروحية. كما توضح الدراسة أن السياق التداولي يُسدي دورًا محوريًا في توضيح المعاني وإبراز الأبعاد التفاعلية بين الشاعر والمتلقي. تُساعد هذه الدراسة على فهم أعمق في توظيف الإخباريات في الخطاب الشعري، مع التركيز على دور التداولية في تعزيز الأثر الأدبي والتواصلي. ويوصي البحث بمزيد من الدراسات التداولية حول الأفعال الكلامية في الشعر العربي، خاصة في سياقات صوفية وأدبية مختلفة.

يتناول هذا المقال مواطن حضور الإتحاد المغاربي ومقوماته المشتركة في الإعلام التقليدي و الجديد بالمنطقة المغاربية، ودور هذه البرامج الإعلامية في النهوض بقيم الوحدة، واستمرار روح الأخوة بين دوله الخمس، وذلك من خلال البحث في أهم المنابر الإعلامية التي تتناول الموضوع في برامجها ،غير أن السؤال الذي يطرح نفسه ،هو كيفية توظيف ومناقشة وتحليل الرسالة المعنية من طرف الإعلام المغاربي .هل بشكل علمي أكاديمي يلبي رغبات الفئة المستهدفة، أم أن الأمر لا يرقى لتطلعات المغاربيون، ونظرا لما يتميز به الإعلام من قوة التأثير في العقليات. فإن مناقشة الموضوع في برامجه ذات أهمية بالغة في الوقت الراهن، لأن الكيانات السياسية الحالية تعيش التصادم والتنافر بدل التلاقح والتواصل الحضاري، والتعريف بعناصر الوحدة المغاربية، يمكن حاليا أن نبني عليه الحاضر والمستقبل، إذا ما توفرت الظروف المساعدة في زمن العولمة، حيث أصبحت التكتلات الإقليمية والجهوية ضرورة ملحة، وخيار إستراتيجي لمواجهة التحديات وتحقيق التنمية المفقودة، وجعل حلم الملايين من المغاربيون واقع معيش.