العدد التاسع

الحق في التنمية في المغرب يعد من الحقوق الأساسية التي يضمنها الدستور المغربي، حيث يعكس التزام الدولة بتوفير شروط التنمية المستدامة والشاملة لجميع المواطنين. ينص الدستور المغربي لعام 2011، في مادته 31، على أن لكل شخص الحق في التمتع بتطوير اقتصادي واجتماعي وثقافي يضمن له كرامته وحسن معيشته، مع التركيز على المساواة والعدالة الاجتماعية. كما يؤكد على أن الدولة تتحمل مسؤولية توفير الفرص والمصادر اللازمة لتحقيق هذه التنمية، بما في ذلك التعليم، الصحة، الشغل، والسكن. على الصعيد الدولي، يلتزم المغرب بتنفيذ العديد من الاتفاقيات الدولية المرتبطة بالتنمية، مثل أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة، ويسعى من خلال مشاركته الفعّالة في المنظمات الإقليمية والدولية، مثل الاتحاد الإفريقي، إلى تعزيز التعاون التنموي في إفريقيا والعالم العربي. ورغم التحديات التي يواجهها المغرب، مثل الفقر، البطالة، والفوارق الاجتماعية، فإنه يسعى إلى تحقيق تنمية متوازنة من خلال استراتيجيات شاملة تركز على القطاعات الحيوية مثل الطاقة المتجددة، وتطوير البنية التحتية، وتحسين مستوى الخدمات العامة.

تهدف هذه الدراسة إلى توضيح الجوانب اللغوية في اختلاف القراءات القرآنية ومناقشتها وفق جوانب علمية لتوصيل الفهم والإفهام إلى عامة الناس ــ تمثلت مشكلة الدراسة في حقيقة اختلاف القراءات، وموقف علماء المسلمين منها، ومفهومهم لها، وكيف ساهم الاختلاف في القراءات القرآنية في تعدد المعاني واتساعها من خلال منظور لغوي، هذا وقد اشتملت الدراسة على أربعة محاور. أما المنهج الذي اتبعناه في إعداد هذه الدراسة فهو المنهج الوصفي التحليلي مع ما يقتضيه من وصف وحصر مع الاستعانة بالمنهج التاريخي لتتبع آراء اللغويين والنحويين، ولا يخفى ما في ذلك من فائدة تمكننا من معرفة شيء من مراحل تتطور هذا الضرب من العلم، والإضافات المتراكمة عبر الأجيال في هذا المجال ثم الخاتمة وفيها أهم النتائج التوصيات.

يعد كتاب (أدب الكُتّاب) لأبي بكر الصولي (335 هـ) من نفائس الكتب العربية التي تحتوي على فوائد جمة ومباحث مهمة جديرة بالدراسة والتحليل، لما يتضمنه من معلومات قيمة يحتاجها الكاتب الحاذق، وذلك بأسلوب يتسم بالإيجاز البليغ ووضوح الأفكار، حيث يعتبر الصولي الكتابة صناعة يتطلب الإقبال عليها إنفاق بعض العمر والجهد والفكر، كما تتطلب مجموعة من المهارات وتوفر عدد من الأدوات اللازمة لإنجاح هذه الصنعة. وهنا يدخلنا الصولي إلى فضاء جمالي من خلال اقتباسات من ثقافات مختلفة تولي عناية خاصة بفعل الكتابة، مستشهدا في كل ذلك بنصوص دينية وأخرى شعرية. وسنسعى من خلال هذا المقال إلى التركيز على معايير الجودة في الكتابة والصناعة الأدبية عند أبي بكر الصولي، والمتمثلة في الجوانب العلمية والعملية التي يحتاجها الكاتب في صنعته.

ولا يخرج الشّعر الجاهليّ عن دائرة التّعبير الّتي اختارها الشّعراء في زمن مخصوص يعوّل على التّواصل الشّفوي والإدراك الحدسيّ للوجود. ولهذا تمّت العناية بمداخل القصائد عموما ومداخل المعلّقات خصوصا، عناية تضمن حسّن التّقبل الذّي سيضمن، من جهته، الولوج إلى المتن. فمداخل المعلّقات على اختلاف وظائفها تخضع إلى حريّة المتقبّل في تأويلها وفق ما يتوفّر لديه من معرفة نسقيّة مسبقة تُرد إلى الخبرة في التّواصل الشّفويّ، وتُعزى إلى إدراك مراسم النّظم الشّعريّ وطرائق تقبّله وتأويله.

تمثل العتبات مدخلا رئيسا لقراءة أي كتاب، وفهم خلفيات المؤلف وعلاقته بالمجال المعرفي لكتابه. وتختلف مداخل قراءة العتبات ومناهجها وفق رؤى الدارسين وأهدافهم، فقد تقرأ بشكل جزئي يتوجه إلى عتبة بعينها أو عتبات كتاب بعينه، وقد تتجاوز هذه الرؤية الضيقة إلى البحث عن نسق التأليف عند مؤلف ما فتقرأ عتبات كتبه بشكل عمودي بحثا عن الخيط الناظم لمشروعه وكيفية بنائه. ووفق هذا النهج الثاني تروم هذه الدراسة سبغ أغوار عتبات الأديب المغربي حسن جلاب بحثا عن الرؤية التي تحكمها والمشروع الذي تؤسس له من خلال ما كتبه حول التصوف في مراكش ورجالاته السبعة، وتتبنى الدراسة التحليل والوصف أداتين إجرائيتين للدراسة، وتركز من ضمن العتبات على العنوان والمقدمة والتمهيد، وتنطلق من سؤال محوري مفاده: هل تمثل عتبات كتب حسن جلاب حول التصوف في مراكش ورجالاته السبعة نسقا يعكس مشروعه العلمي؟

السرد الأخضر نوع أدبي يُعنى بمسائل البيئة ومكونات المحيط الحيوي الحية وغير الحية ومواقف البشر الأخلاقية وممارساتهم السلوكية تجاه الطبيعة. وعربياً، حقق السرد الأخضر في الآونة الأخيرة حضورا لافتاً من ناحيتي الإنتاج والتلقي. ويتوقع أن تكون له في المستقبل فاعلية خاصة في بلورة ثقافة خضراء تنمي الوعي بالمشترك الإنساني والأخلاق البيئية. وتسعى هذه الدراسة الى الاجابة عن الأسئلة الاتية: ما سبل مواجهة السرد الأخضر للتحديات البيئية في بلادنا العربية؟ وكيف يتمكن كتّاب الرواية من استنهاض الإرادة بالانتماء إلى الطبيعة واحترام الشرط الإنساني في التعامل مع المنظومة البيئية؟ وما أهمية أن يضع البيئيون العرب في اعتبارهم السرد الأخضر عند رسم السياسات والتخطيط للتنمية المستدامة؟

تتناول هذه الورقة العلمية تحليل الخطاب الروائي من خلال رواية” قناع بلون السماء” للكاتب باسم خندجقي باعتبارها خير تمثيل لتيار الرواية ما بعد الكولونيالية، اعتمدنا فيها على آليات النقد الثقافي ومصطلحاته الإجرائية (الهوية، الأنا والآخر، الرواية الرواية ما بعد الكولونيالية)، تتوخى هذه الدراسة مقاربة الطابع الحداثي في الرواية ما بعد الكولونيالية وما تتميز به من مقاومة ومناهضة للواقع المرير للمستعمر الصهيوني للأراضي الفلسطينية.